（摘自四念住讲记 玅境長老一九九六年宣讲于美国法云寺佛学院）
大体上说，止修成功有两种情形：得到未到地定的止，修观能得无生法忍；得到初禅、二禅、三禅、四禅的止，然后修观，也能得无生法忍。当然，最好是得初禅、二禅、三禅、四禅，因为这时候止的力量大，所以观慧的力量也大，得圣道就容易。未到地定定力浅一点，定浅而想修观得圣道，要加强努力才可以。若在欲界定的止，想要修观得圣道，那就更难一点。所以，在止的阶级深浅次第说，有欲界定、有未到地定、有四禅，三种不同。
（摘自四念住讲记 玅境長老一九九六年宣讲于美国法云寺佛学院）
大体上说，止修成功有两种情形：得到未到地定的止，修观能得无生法忍；得到初禅、二禅、三禅、四禅的止，然后修观，也能得无生法忍。当然，最好是得初禅、二禅、三禅、四禅，因为这时候止的力量大，所以观慧的力量也大，得圣道就容易。未到地定定力浅一点，定浅而想修观得圣道，要加强努力才可以。若在欲界定的止，想要修观得圣道，那就更难一点。所以，在止的阶级深浅次第说，有欲界定、有未到地定、有四禅，三种不同。